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人文旅游资源：镇区现有国内鲜见的五代砖塔，还有至今仍为南翔名胜的古猗园。在镇北约一里处，有一土山名鹤槎山，相传为宋朝抗金名将韩世忠所筑的烽火墩。在镇南约一里处，有上海市内唯一设夜间照明的高尔尔夫球场--东方巴黎高尔夫乡村俱乐部，占地约400亩，是闲娱及商务俱宜的理想据点。这些都为南翔的旅游业奠定了良好的基础。兴建中的留云禅寺（原云翔寺）又将为南翔的旅游业增添新内容。富绅殷户竞相兴建第宅园林：宋代有1所。明代李流芳建檀园于北市，“经筑墙垣仅及肩，多穿洞壑注流泉”，时为南翔胜景；通判闵士籍建猗圆（今称古猗园）于东市，至今仍为南翔名胜。此外曾有计氏园（后改为来鹤园）、怡园、巢寄园、桐园等。明清两代计有园林20多座，故有“小小南翔赛苏城”之誉。南翔颇多古迹，有南翔寺砖塔一对，在镇中心香花桥北堍，是建于梁天监年间的白鹤南翔寺仅存的遗物。1985年起修葺，至1987年重现风姿，基本恢复原貌。南翔寺尊胜陀罗尼经幢俗称经幢石，有2座，现坐落在古猗园的南厅和微音阁前，原对峙于南翔寺大雄宝殿前。一立于唐咸通八年（867），一立于唐乾符二年（875），是当年寺中的八景之一。1959年扩建古猗园时搜集整修于今址。鹤槎山，是南宋建炎四年(1130)韩世忠由平江移军海上抗击金兵，在南翔驻军筑此烽火墩，作为信号联络之用。南翔人杰地灵，拥有1500年的历史，是江南著名的历史文化名镇，历史上就有“金罗店、银南翔”之说，拥有江南四大古典园林之一的古猗园、建于清顺治年间的天恩桥、千年古刹云翔寺、五代砖塔等历史遗迹，体现着深厚的古韵文化，而有着100多年历史的南翔小笼依然汤汁鲜美，已成为了南翔的特色和象征之一。此外，古镇历代辈出风流人物，明嘉定四先生之一的李流芳、清代竹刻名家吴之璠、近代国画大师陆俨少等风流才俊更是南翔人的骄傲。
翔华线：文字线路：(南翔汽车站05:00-18:00吴翟路06:00-19:00)，南翔汽车站-南翔镇-机床厂-老宅-丁家-小屯桥-仙家桥-卫生院-封浜-洪桥-十号桥-先农-江桥-高潮-五四-华庄路-华漕-陶家角-陶家桥-吴翟路(共20站)
教育文化与医疗：镇内现有完全中学2所、初级中学2所、小学14所，影剧院2座，文化馆、医院各1所。1987年全镇农民人均分配收入1050元。1984～1987年，有3820个农户翻建、新建住房，占农户总数的46.4%。
本镇艺术家（列举）：陆俨少（1909—1993），原名冈祖，字宛若，中国近代著名国画大师，生于上海嘉定县南翔镇。陆俨少先生历任第六届、七届全国人民代表大会代表、上海中国画院画师、浙江画院院长、浙江美术学院（今中国美术学院）教授、中国美术家协会理事等职；同时还是位出色的美术教育家，提出了“四分读书、三分写字、三分作画”注重提高学生全面修养的独到见解。先生于1926年考入无锡美术专科学校，1927年拜冯超然为师，并与吴湖帆相识，在两位先生处，看到不少历代名家真迹。抗日战争期间，陆俨少先生流寓内地，1946年回归故乡，在此之前，先生的作品大部分师对古代传统的消化和吸收；返乡途径三峡的经历，引发了先生的创新意识，开始将以前局部改造传统转换为有意识地建立个人风格，但在起初的10年中，仍处于探索之中。1956年，任上海爱画院画师；1961年至1966年，赴浙江美术学院兼职山水画教席；在此期间，先生的个人风格得以发展，最终在晚年形成了自己独特的风格。陆先生在山水画中独创了两种新技法，一是“留白”，二是“墨块”。所谓“留白”就是以水墨留出白痕，这种白痕在陆先生的作品种多数用来表现云雾，也可以被看成泉水、山径和浪花。留白要以墨色反衬，所以陆先生又创“墨块”法，以浓墨积点成块。陆先生还擅长用长线条描水勾云，他的水纹描绘写尽了江波万态。他的勾云是以较细的拖笔中锋画云的阳面，以较淡而毛的环曲线条勾云的阴面。另外，先生画石每每空勾无皴，只用一根起伏变化的线条表现山石的结构，往往起笔墨迹厚重，直到墨色淡干飞白，才蘸第二次。陆俨少先生在抗日战争时期举家入蜀之时，观蜀中山水：峨眉山之秀丽；青城山之幽静；亦即三峡之奇险，令其扎实的传统笔墨升华至心中广阔的追求，尤其是“峡江云雾”的壮丽变化，更加使其思绪激动不已，胸中之热情溢于言表。他出版有《陆俨少自叙》、《陆俨少画集》多种专著和有关中国山水画的多篇论文，被誉为“当代中国画坛卓然翘首的文人画家。”，陆俨少有一个信念，也是他常常对学生们说的：“做人事事可让，唯独笔下当仁不让。”他一生作画，从无应付之作，每一件作品都是呕心沥血，全力以赴；老人对艺术的认真与执着让人敬佩又惊骇。（本文地名介绍来源于网络，版权归原作者所有）